जब त्रासदी आती है, तो विरासत कानूनों की जटिलताएँ कठिनाई की एक और परत जोड़ देती हैं। यह अप्रत्याशित वास्तविकता, जो अक्सर धार्मिक कानूनों में निहित होती है, संपत्ति नियोजन के महत्व को रेखांकित करती है।
उदाहरण के लिए, मुस्लिम विरासत कानून (मुस्लिम पर्सनल लॉ (शरीयत) एप्लीकेशन एक्ट, 1937) के तहत एक युवा मुस्लिम विधवा को अपने पति की संपत्ति का केवल एक अंश ही छोड़ा जा सकता है।
यहां तक कि अगर उसे मृतक के नामांकित व्यक्ति के रूप में नामित किया गया था, तो उसे अपने पति की संपत्ति का केवल एक चौथाई हिस्सा मिलेगा यदि उसकी कोई संतान नहीं थी – और यदि उसके पास थी तो बहुत कम, बाकी उसके माता-पिता या भाई-बहन या यहां तक कि दूर के रिश्तेदारों को दिया जाएगा।
यह ग़लतफ़हमी कि नामांकित व्यक्ति को सब कुछ विरासत में मिलता है, कई व्यक्तियों और परिवारों को परेशान कर देता है, जिससे वे आर्थिक रूप से कमजोर हो जाते हैं। यह लेख उन कानूनी प्रावधानों और व्यावहारिक कदमों की पड़ताल करता है जो व्यक्ति यह सुनिश्चित करने के लिए उठा सकते हैं कि उनकी संपत्ति उनकी इच्छा के अनुसार वितरित हो।
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ग़लतफ़हमियाँ और वित्तीय झटके
मुस्लिम पर्सनल लॉ के तहत, एक विधवा को अपने पति की संपत्ति का 25% प्राप्त होगा यदि उनकी कोई संतान नहीं है, और शेष उसके माता-पिता के बीच वितरित किया जाएगा। यदि उसके माता-पिता की मृत्यु हो गई है, तो उसके पति की शेष संपत्ति उसके भाई-बहनों या अन्य रिश्तेदारों को आवंटित की जाएगी।
यदि दंपति के बच्चे हैं, तो विधवा का हिस्सा उसके पति की संपत्ति का आधा यानी 12.5% कर दिया जाएगा, और बाकी बच्चों और उसके पति के माता-पिता को आवंटित किया जाएगा।
यह वास्तविकता एक झटके के रूप में सामने आती है क्योंकि कई परिवार यह मानते हैं कि एक नामांकित व्यक्ति को पूरी संपत्ति विरासत में मिलेगी। सच तो यह है कि विरासत कानून किसी भी नामांकन को खत्म कर देते हैं।
यदि पत्नी की मृत्यु हो गई थी, तो उसके पति को, मुस्लिम पर्सनल लॉ के तहत, उसकी संपत्ति का 50% विरासत में मिलेगा, यदि दंपति के कोई बच्चे नहीं थे। यदि उनके बच्चे होते, तो उनका हिस्सा घटकर 25% हो जाता।
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माता-पिता पर प्रभाव
आइए एक मुस्लिम पुरुष का उदाहरण लें जो अविवाहित या विधवा है और उसके कोई संतान नहीं है। यदि वह मर जाता है, तो उसकी संपत्ति उसके माता-पिता को आवंटित की जाएगी, लेकिन उसकी मां को केवल एक तिहाई हिस्सा मिलेगा। यदि उसके पिता की मृत्यु हो गई होती, तो भी उसकी माँ को केवल एक-तिहाई हिस्सा मिलता, शेष दो-तिहाई रिश्तेदारों को जाता।
राष्ट्रीय अल्पसंख्यक आयोग के पूर्व अध्यक्ष और भारत के विधि आयोग के सदस्य डॉ. ताहिर महमूद ने कहा कि बच्चे मुस्लिम विरासत कानूनों के केंद्र में हैं। “यदि बच्चे मौजूद हैं, तो धन परिवार के भीतर ही रहता है। हालाँकि, उनकी अनुपस्थिति दूर के रिश्तेदारों को विरासत प्रदान करती है।”
भाई-बहनों के बीच असमान वितरण
मुस्लिम पर्सनल लॉ भी पुरुष और महिला उत्तराधिकारियों के बीच असमान वितरण का निर्देश देता है। उदाहरण के लिए, भाइयों को बहनों की तुलना में दोगुना हिस्सा मिलता है, भले ही उनकी वैवाहिक स्थिति कुछ भी हो।
यदि कोई व्यक्ति केवल एक बेटी को छोड़कर मर जाता है, तो उसे उसकी संपत्ति का 50% विरासत में मिलेगा, जबकि उसकी विधवा को केवल 12.5% प्राप्त होगा, विरासत योजना सलाहकार, कुस्टोडियन.लाइफ के मुख्य कार्यकारी कुणाल काबरा ने कहा। “शेष संपत्ति आदमी के माता-पिता, या उनकी अनुपस्थिति में, दूर के रिश्तेदारों को जाती है। यदि एक से अधिक बेटियां हैं, तो वे संपत्ति का दो-तिहाई हिस्सा आपस में साझा करते हैं।”
धन का यह असमान विभाजन तत्काल परिवार के सदस्यों, विशेष रूप से विधवाओं और बेटियों को आर्थिक रूप से संघर्ष कर सकता है, खासकर यदि मृतक प्राथमिक कमाने वाला था।
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संपदा योजना: वसीयत और विकल्प
वसीयत लिखना कोई व्यापक समाधान नहीं है। मुस्लिम पर्सनल लॉ के तहत, किसी व्यक्ति की संपत्ति का केवल एक-तिहाई हिस्सा वसीयत के माध्यम से हस्तांतरित किया जा सकता है। शेष दो-तिहाई को धार्मिक विरासत कानूनों के अनुसार वितरित किया जाता है, जिससे उन लोगों के लिए सीमित लचीलापन रह जाता है जो अपने तत्काल परिवार के सदस्यों के लिए प्रदान करना चाहते हैं।
शिया और सुन्नी विरासत कानूनों के बीच अंतर को समझना अतिरिक्त विकल्प प्रदान कर सकता है। सुन्नी मुसलमान वसीयत के माध्यम से अपनी संपत्ति उन वारिसों को नहीं दे सकते जो पहले से ही हिस्से के हकदार हैं। वे इसे दूसरों को आवंटित कर सकते हैं.
हालाँकि, शिया मुसलमान अपनी संपत्ति का एक तिहाई हिस्सा कानूनी उत्तराधिकारियों सहित किसी को भी आवंटित कर सकते हैं, जिससे उन्हें संपत्ति योजना में अधिक लचीलापन मिलता है। राष्ट्रीय अल्पसंख्यक आयोग के महमूद ने कहा, “शिया अपने पसंदीदा कानूनी उत्तराधिकारियों को 100% संपत्ति हस्तांतरित करने के लिए अन्य कानूनी उत्तराधिकारियों से सहमति ले सकते हैं।”
हिबा: जीवित रहते हुए धन का उपहार देना
मुस्लिम कानून के तहत उपलब्ध एक अन्य विकल्प धन उपहार में देना है, जिसे हिबा के नाम से जाना जाता है। यह उपहार किसी को भी दिया जा सकता है और इसके लिए किसी विनिमय या प्रतिफल की आवश्यकता नहीं होती है। मुस्लिम कानून के तहत एक वैध उपहार के लिए, तीन आवश्यक तत्व मौजूद होने चाहिए: एक प्रस्ताव (इज़ाब), एक स्वीकृति (क़ुबुल), और एक स्थानांतरण (क़ब्ज़ा)।
उपहार में कब्जे का तत्काल हस्तांतरण शामिल होना चाहिए, उपहार निष्पादित होते ही दाता स्वामित्व खो देगा।
हालाँकि, यह शर्त अंतर-पति-पत्नी उपहार (पति से पत्नी, या इसके विपरीत) और माता-पिता और बच्चों के बीच उपहार (पिता या माँ का बेटे या बेटी को उपहार, या इसके विपरीत) पर लागू नहीं होती है।
“ऐसे मामलों में, उपहार में दी गई संपत्ति तुरंत दान प्राप्तकर्ता में निहित हो जाती है, लेकिन दानकर्ता यह तय कर सकता है कि दान प्राप्तकर्ता कब कब्ज़ा करेगा। यदि इसके लिए कोई समय निर्धारित नहीं किया गया है, तो दानकर्ता की मृत्यु के बाद दानकर्ता कब्ज़ा कर लेगा,” महमूद ने कहा।
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नई दिल्ली स्थित निदा खान सलीम के पिता ने पहले ही अपनी अचल संपत्ति अपनी दो बेटियों को उपहार में दे दी है ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि यह संपत्ति उन्हें मिले। सुप्रीम कोर्ट के वकील सलीम ने कहा, ”हिबा अपनी संपत्ति बच्चों को हस्तांतरित करने का एक सरल और कर-कुशल तरीका है।”
जहां तक उसके पिता की वित्तीय संपत्ति का सवाल है, सलीम और उसकी बहन को प्रत्येक निवेश में नामांकित व्यक्ति के रूप में जोड़ा जाता है। सलीम ने कहा, “हालांकि हमारे चचेरे भाई हमारे हिस्से से अधिक राशि का दावा कर सकते हैं, हमें उन पर भरोसा है कि ऐसा नहीं होगा। नामांकन सुनिश्चित करेगा कि पैसा हमारे बैंक खातों में आ जाए।”
विशेष विवाह अधिनियम: एक कानूनी विकल्प
यदि कोई विवाह विशेष विवाह अधिनियम, 1954 के तहत पंजीकृत किया जाता है, तो एक मुस्लिम जोड़ा अब विरासत के मामलों में मुस्लिम पर्सनल लॉ द्वारा नहीं बल्कि भारतीय उत्तराधिकार अधिनियम, 1925 के तहत शासित होगा।
इससे दंपत्तियों को इस बात पर पूरा नियंत्रण मिलता है कि वसीयत के माध्यम से उनकी संपत्ति कैसे वितरित की जाती है।
कस्टोडियन.लाइफ के काबरा ने कहा, “यहां तक कि मुस्लिम कानून के तहत पहले से शादीशुदा जोड़े भी कठोर विरासत नियमों से बचने के लिए विशेष विवाह अधिनियम के तहत अपनी शादी का पंजीकरण करा रहे हैं।” “इससे उन्हें यह सुनिश्चित करने की अनुमति मिलती है कि उनकी संपत्ति उनके तत्काल परिवार के सदस्यों के पास जाए।”
हालाँकि, एक बार जब कोई जोड़ा इस अधिनियम के तहत पंजीकृत हो जाता है, तो उनके वंशज मुस्लिम विरासत कानून में वापस नहीं आ सकते हैं। यह विकल्प, अधिक नियंत्रण प्रदान करते हुए, दीर्घकालिक प्रतिबद्धता के साथ भी आता है।
अंतरधार्मिक विवाह, धर्मांतरण
विशेष विवाह अधिनियम के तहत विवाह का पंजीकरण मुसलमानों को उनके माता-पिता से संपत्ति विरासत में लेने से अयोग्य नहीं ठहराता है। महमूद ने कहा, केवल दूसरे धर्म में परिवर्तन ही होता है।
साथ ही, विशेष विवाह अधिनियम के तहत पंजीकृत अंतरधार्मिक विवाह के मामले में, भागीदारों को अपना धर्म बदलने की आवश्यकता नहीं है।
“विशेष विवाह अधिनियम लाने का मूल कारण यह सुनिश्चित करना था कि दो अलग-अलग धर्मों के लोग अपना धर्म बदले बिना एक-दूसरे से शादी कर सकें। महमूद ने कहा, भारतीय उत्तराधिकार अधिनियम, न कि उनके संबंधित व्यक्तिगत कानून, दोनों पक्षों और उनकी भावी पीढ़ियों पर लागू होंगे।
वक्फ और पारिवारिक ट्रस्ट
वक्फ (इस्लामिक ट्रस्ट) या एक निजी पारिवारिक ट्रस्ट की स्थापना महत्वपूर्ण संपत्ति वाले मुसलमानों के लिए एक और संपत्ति नियोजन विकल्प प्रदान करती है। वक्फ सार्वजनिक धर्मार्थ उद्देश्यों के लिए या परिवार के सदस्यों और वंशजों के लाभ के लिए बनाया जा सकता है।
हालाँकि, वक्फ की सीमाएँ होती हैं – एक बार जब कोई संपत्ति वक्फ को दे दी जाती है, तो वह हमेशा के लिए उसके अधीन रहेगी। “भारत में वक्फ अविभाज्य है। एक बार घोषित होने के बाद इसे रद्द या संशोधित नहीं किया जा सकता। यह केवल उन लोगों के लिए उचित है जिनके पास बड़ी मात्रा में संपत्ति है,” महमूद ने कहा।
भारतीय ट्रस्ट अधिनियम, 1882 के तहत स्थापित निजी पारिवारिक ट्रस्ट अधिक लचीलेपन की पेशकश करते हैं, जिससे मुसलमानों को यह सुनिश्चित करने की अनुमति मिलती है कि उनकी “संपत्ति उनकी इच्छाओं के अनुसार वितरित की जाती है यदि ट्रस्ट डीड निर्दिष्ट करता है”, इलाहाबाद उच्च न्यायालय के एक वकील फारू अहमद ने कहा।
ट्रस्टों को विशिष्ट परिवार के सदस्यों को लाभ पहुंचाने के लिए भी अनुकूलित किया जा सकता है, जिससे निकटतम रिश्तेदारों को अधिक सुरक्षा प्रदान की जा सकती है।
ऑर्टस कंसल्टिंग एलएलपी के पार्टनर और सह-संस्थापक रुतुल शाह ने कहा कि विशेष विवाह अधिनियम के तहत पंजीकरण नहीं कराने वाले मुस्लिम ग्राहकों के लिए फर्म का दृष्टिकोण ट्रस्ट बनाना है।
शाह ने कहा, ”ट्रस्ट चलाना (जिसे लिविंग विल भी कहा जाता है) महंगा नहीं है।” लेकिन ”यह अलग आय वाले परिवार के एक अतिरिक्त सदस्य के होने जैसा है, जिसका टैक्स रिटर्न हर साल दाखिल करना होता है।”
